《《樱桃小丸子国语》》《永恒之门》里充斥着导演非常强烈的风格化影像从无拘无束的手持摄影到广角镜头、滤镜、黑屏独白、钢琴配乐等等很显然导演并不是在拍摄一部很常规的凡高传记片而是透过他创作与生活中的零碎片段让观众逐渐进入到凡高的思想世界里然而这些独特的风格对于观众来说却显得曲高和寡黑屏后用独白说出内心话语、滤镜展现眼前的模糊影像等等风格化的视听手段确实能生动有效地呈现出他孤立而不被理解的个性但却很难与观众进行有效沟通就像当时凡高的精神状态逐渐与外界格格不入不被主流观众和市场接受一样不仅如此声明中还以华谊兄弟董事长王中军的口吻直接喊话崔永元称“华谊兄弟拍摄制作的电影项目《手机》自始自终与崔永元先生无关请勿对号入座”另外声明也强调“华谊兄弟始终坚持合法合规经营可以依法配合所有相关部门调查”并表示“对恶意三部不实信息、肆意伤害上市公司员工和股东合法权益的行为将坚决依法维权、追诉到底”(安东/文)《喜宝》《荞麦疯长》《晴雅集》《月半爱丽丝》领跑提名其实当片头长长的插画风动画铺垫的主创字幕开始就让人有不祥的预感——这是有多缺内容才要这样用毫无意义的画面来“杀时间”毕竟如果一部电影有足够多的信息量要展示的话导演对于出字幕的时间必然会分秒必争果然十五分钟过去剧情几乎完全没有任何进展之后同样的镜头会反复出现人物台词啰嗦无聊且节奏极为缓慢以至于这个观影过程几乎要出现生理上的不适用李诚儒老师的话说这就是一部“三如电影”:“如坐针毡”“如芒在背”“如鲠在喉”每一个情节都是那么的平庸和无趣印度电影一次又一次的刷新了我们对于这个国度的认知从《摔跤吧爸爸》到《厕所革命》再到这次的《嗝嗝老师》这些高口碑高票房的印度电影都具有一个特色那就是反映了印度深层次的社会矛盾;印度是一个传统和现代碰撞严重的国家贫富差距男尊女卑教育不公的矛盾尤为突出这几年受世人关注的印度电影无一例外都真实的反映了当下印度社会的这些深层次矛盾发人深省一部好的电影扎实的剧情是基础以前的我们对印度电影的认识还停留在“歌舞片”这个层次而现在的印度电影正在悄悄的发生着改变歌舞元素正在逐渐淡出这部影片中就几乎没有全民尬舞的情节出现取而代之的是实实在在的故事;本片让我们了解了“图雷特综合症”这个疾病也让我们看到了印度社会贫富差距对青少年的影响同时也让我们看到了印度教育界为教育平权所做的努力让贫民窟的孩子和富人区的孩子在一所学校上课这只是教育平权的开始更多要做的是要有一位好的老师肯为这些孩子付出自己的爱和耐心;影片中当她的学生来找她和她相拥在一起的时候仿佛全世界都为之融化了她为孩子们付出的一切孩子们都感受到了没有坏学生只有差老师为人师表永不言弃这部影片值得让全世界所有从事教育行业的人观看 @爱在身边久伴 8分回首新中国70年的电影史在不同的年代都有讲时代故事、发时代先声的优秀主流电影涌现很感人的一部影片有很多令人紧张的时刻伴随影片的起伏观众情不自禁的发出叹息、欢呼、抽泣、笑声张译扮演的角色很有张力他除了在影片开头跟随队伍一起攀登珠峰之外其余出镜的情节都是在指挥的后方但其实他的内心活动应该是最波澜的情感丰富溢于言表有悔恨、怨恨、懊悔、不舍、坚定、疼爱、释怀这个角色演得很好吴京和子怡的感情戏也为影片增添了美好的爱情元素可歌可泣井柏然这次演的也是很好他很适合这类感文艺的角色最后和藏族姑娘的合照令人泪目我喜欢那个时代那种朴实真挚的情感照片、信件是最珍贵的追忆他们靠双手双脚勤劳创造出了幸福和胜利太珍贵了很感谢这部影片让更多人了解到我国第一次登顶珠峰的那些英雄真的向他们致敬[威武]他们太棒了也许有一天我也会去登珠峰...